近年來(lái)去國(guó)外旅游的人越來(lái)越多，每個(gè)旅游者都應(yīng)該通過(guò)恰當(dāng)?shù)难孕信e止展示國(guó)人的素質(zhì)與修養(yǎng)。而所謂素質(zhì)與修養(yǎng)，正是美育的范疇。
美育既體現(xiàn)為直接可見(jiàn)的技能，也體現(xiàn)為綜合性的修養(yǎng)，包含審美和人文素養(yǎng)的深層次內(nèi)容，有時(shí)不是直接體現(xiàn)出來(lái)，但卻形成了一個(gè)人行事的色彩、格調(diào)，這就是我們所說(shuō)的人的綜合素質(zhì)。
我們建設(shè)“人力資源強(qiáng)國(guó)”，其中一個(gè)重要方面是人的素質(zhì)提高。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教育中的審美和人文素養(yǎng)不能缺少。學(xué)生智力再好，體魄再?gòu)?qiáng)健，如果缺少用美育打好的健康底色，也很難成為受人尊敬的人。
如何真正實(shí)現(xiàn)美育的價(jià)值？在當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，提出這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要。我想，既要讓學(xué)生有美育知識(shí)的獲得，又能通過(guò)知識(shí)技能的習(xí)得對(duì)孩子的心靈與綜合素質(zhì)起到潛移默化的提升作用。這要求學(xué)校、家庭、社會(huì)不僅重視音樂(lè)、美術(shù)等指向?qū)W生審美和人文素養(yǎng)提高的課程，還要給學(xué)生提供充分的藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
在操作層面，首先要讓孩子們掌握一門藝術(shù)技能，技能可以五花八門，但一定要實(shí)實(shí)在在地掌握。然后，在掌握的基礎(chǔ)上進(jìn)行展示，在展示過(guò)程中理解藝術(shù)的內(nèi)涵。更重要的是，要從人的成長(zhǎng)和發(fā)展、從社會(huì)文明進(jìn)步的角度認(rèn)真研究，彰顯和宣傳美育的價(jià)值，讓管理者、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都入心入腦。
誠(chéng)然，當(dāng)前在開(kāi)展美育的過(guò)程中，還會(huì)遇到各種各樣的困難，師資不足、場(chǎng)地器材不足，教育理念還不夠先進(jìn)，社會(huì)重視程度不夠，但我們要樹立這樣一種信念：無(wú)論多難，我們都在將美育向前推進(jìn)，因?yàn)檫@是教育真正的大事，是整個(gè)教育鏈條中的基礎(chǔ)，是關(guān)系人格養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的大事，是關(guān)乎民族素質(zhì)和建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的大事。
近代教育家蔡元培先生曾提出“用美育替代宗教”，強(qiáng)調(diào)的就是美育的功能。美育之重要，在于安撫心靈，減少爭(zhēng)斗，克服內(nèi)心的軟弱、貪婪與恐懼，在于鼓勵(lì)人遵守規(guī)則，與人為善，讓人成為一個(gè)高尚的人。
（ 轉(zhuǎn)載自《人民日?qǐng)?bào)》 2016年4月20日，作者：王登峰）
